學庸講座--大學

若要看懂易經與老子，一定要先看"王弼"的註解，雖然他才23歲就過世了。

仁、義、禮、智=惻隱、羞惡、辭讓、是非。

孟子。盡心下--可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。
所以人需要向善....永遠都不要給人設限。
什麼是善?看到那個行為是好的，就是善。
有諸己，就是要自己去做到。
任何時候都做到仁，就是美。
任何時候都做到，又到任何地方去都做到(就有光輝)，就是大。
化，教化其他人，就是聖人。

老子，分三部分：
1. 天下大亂
2. 聖人(統治者)出現
3. 悟道

大學提到：所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上。所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前。所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。
上、下：上下位者的相處之道。
前、後：職務交接的前後任。
左、右：處於平等位置的人。

孔子說"忠信"，提到"十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。"就是說有十戶人家的地方，也一定有像我這樣既忠心又誠實的人，只是不如我喜歡學習罷了。可見孔子對學習的評價很高，是在忠信之上的。
在《論語》中，有多達近40回提到了學習，孔子不但自己好學，他還主張大家學習。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”是說一個人每天連飯都不吃，覺都不睡，天天在冥想，還不如去好好學習。

對理財的看法：子曰：生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。

義，宜也。就是適宜，適當，然後正當，所以"義"就是正正當當的行為。

與別人相處，用儒家。
與自己相處，用道家，與自己不爭。